Верхняя Иволга

Ранние буряты жили кочевой жизнью, постепенно перешедшей на оседлую. Чтобы пастбищ для скота хватало всем, они жили далеко друг от друга по родам. Род состоял примерно из 100 человек. Это род Туштэн, Улзытэн, Хабунитан, Шонотон, Улаантан и т. д. Образовались и маленькие селения как: Хамагай-Заха, Хушуун-Шэбэр, Хатан-Добо, Ошор-Булаг, Улаан-Туя. В каждом роду были и бедные и богатые. Богатые люди, чтобы показать свое богатство на праздник одевали одежду семи цветов радуги разного покроя.

После установления советской власти в селе Верхняя Иволга Республики Бурятия стали организовывать коммуны, артели, тоозы. В 1929 году была организована первая коммуна из самых бедных крестьян и батраков, она называлась "Улан-Туяа". В 1922 году улусы были крайне разбросанными, по несколько домов на всей территории. В последствии от коммуны "Улан -Туая" отделилась артель "Улэн". В 1930 году были организованы еще два товарищества "Соел", "Эхин Зам". Одними из первых председателей колхоза были Будаев Султум Будаевич, Юможапов Бимба Юможапович, Холзанов Цыден Дашингимаевич, Халзанов Чойнпол Гармаевич. Колхоз просуществовал до 1959 года, в 1960 году со слов старожил колхоз "Имени Сталина" и колхоз "Имени Молотова" объединяются и становятся II-м отделением ОПХ "Иволгинское".

В 1991 году в селе Верхняя Иволга Балданов Бабасан Дашиевич возглавляет вновь образованное малое предприятие "Ошор-Булаг". За период его работы было многое сделано. В 1991-1992 годах были проведены дороги. Во многих домах сельчан появилась телефонная связь. Благодаря Бабасану Дашиевичу, при содействии односельчан была построена Верхне-Иволгинская средняя школа, где бригадиром был Гармажапов Нима-Цырен Шойдонович.

16 февраля 1997 года прошла презентация новой школы на 150 человек. В 2000 году Бабасан Дашиевич был приглашен на должность главного агранома в Управление сельского хозяйства Иволгинского района Республики Бурятия.

Достопримечательности села Верхняя Иволга Республики Бурятия

Иволгинский дацан - "…Учитывая эту особенность, и, чтобы не насаждать искусственных формирований Совет по делам религиозных культов при СНК СССР в своем заседании от 4 сентября с.г., в порядке исключения из общих правил для религиозных организаций, удовлетворил ходатайство верующих ламаистов, поддержанное СНК Бурят-Монгольской АССР, об открытии в улусе Средняя Иволга буддийского храма со штатом 15 лам при нем. Этот, пока единственный на всю Республику Бурятия, храм будет обслуживать религиозные потребности верующих бурят 15 районов республики…"

В Республике Бурятия религия являлась неотъемлемой частью духовной жизни всех народов края, всех этнических групп. Советская власть, установившаяся в 1917 году, провозгласила свободу совести и вероисповедания. В результате к концу 1930 году все буддийские храмы Республики Бурятия были ликвидированы, перестали существовать все религиозные общины.

К концу ВОВ отношение государства к церкви изменилось. В Республике Бурятия была вновь возрождена и получила возможность действовать буддийская религия, был открыт буддийский храм в улусе Верхняя Иволга – "Хамбын Сумэ".

В 1945 году вышло Постановление Совнаркома БМАССР от мая 1945 года за №186-ж об открытии буддийского храма "Хамбын Сумэ" в улусе Средняя Иволга.

В строительстве Иволгинского дацана активное участие приняли жители села Иволги, колхоза имени Сталина, бывшие ламы Янгажинского дацана: Тогочи Жигмитов, Цыренгарма Намсараев, Дармаев Ширап, Цыденов Бальжинима, Зодбоев Гарма, Нимаев Бато.

Активисты провели общее собрание представителей разных районов Республики Бурятия по строительству Иволгинского дацана. Было решено создать Хамбинский Совет, председателем которого был избран один из старейшин Иволги Ширап Дармаевич.

По инициативе верующих начался сбор денег и религиозной утвари. На собранные деньги был куплен дом. Поставили его в местности Ошор Булаг, которому придали вид дацана. Многие приносили продукты, деньги на расходы и строительство.

12 декабря 1945 году во главе с Гэбши Галсаном Хайдуповым был проведен первый Сахюусан хурал.

15 января 1945 году вышел приказ, утверждающий трех лам первыми штатными ламами Иволгинского дацана Республики Бурятия. Это Габжа лама Ринчин-Доржо Жамьянов, Ширап-Жамсо Доржиев, габжа лама Сартул-Булагского дацана Лубсан-Нима Дармаев.

В 1947 году перенесли дуган на новое место, а в 1948 году Хамбо лама из Закамны привез позолоченный ганжир, хорло с двумя оленями и торжественно установили на новый дацан. Дацану было дано название "Даши Чойнхорлин".

В настоящее время Иволгинский дацан "Гандан Дашичойнхорлин" в Республике Бурятия представляет собой целый монастырский комплекс. На сегодня при Иволгинском дацане зарегистрировано 23 штатных лам.

В монастырский комплекс Иволгинского дацана входят дуганы:

Главный соборный храм Цогчен дуган (3-х этажное здание), построен в ноябре 1976 года. Архитектор Лубсанов Ойдоп Намсараевич, 1974 года. В течение года в Цогчен проходят 6 традиционных хуралов.

Сахюусан дуган – деревянный дуган, построен в 1986 году. В дугане проходит ежедневная утренняя служба, посвященная Хранителям Учения.

Майдари Сумэ. Деревянный храм, построенный для скульптурной композиции Будды Майтереи с 2-мя Бодхисаттвами. Подарок монгольских буддистов, построен в 1970-е годы.

Чойра дуган. Построен в 1947-1948 годах первый Цогчен дуган. После 70-х годов в нем размещалась библиотека, с 1994 года преобразован в аудиторию для занятий по буддийской философии.

Деважин Сумэ – рай Будды Амитабхи, глинобетонное 2-х этажное здание, построен в 1970 году.

Здание, остекленное для священного дерева Бодхи. Музей. Гостиница. Двухэтажное здание, построено в 1977 году.

Учебный корпус буддийского института. Построен в 1970-е годы.

Три священных субургана: "Балдан Брайбун" 1977 год, "Найман Отоши" 1978 год, Священный субурган с мощами Будды и Хамбо ламы Е.-Д. Шарапова. 4 молитвенных барабана (Доншуур Мани Хурдэ).

Каменная столовая, хозяйственные помещения, жилые дома лам и хувараков. "Джуд дуган" - двухэтажное здание, построено в 2002 году.

В 1991 году при Иволгинском дацане в Республике Бурятия был открыт Буддийский институт "Даши Чойнхорлин" религиозное высшее учебное заведение для подготовки кадров священнослужителей, преподавателей, переводчиков канонических текстов, художников иконокописцев. В институте обучается 167 студентов хувараков из разных регионов страны: Республика Тува, Республика Алтай, Калмыкия, Москва, Амурская область, Иркутская область, Республика Бурятия, из других стран: Украины, Белоруссии, Югославии, Монголии. В институте 4 факультета: философский, тантрический, факультет медицины, факультет Буддийской живописи.

"Ошор Булаг" - юго-западнее села Верхняя Иволга есть бьющийся из-под земли ключ, его название "Ошор Булаг".

Легенда этого источника со слов старожил очень интересная. Когда-то здесь проходил караван. Среди них был лама. Повстречав на своем пути источник, они решили сделать привал, отдохнув, напившись этой бодрящей, студеной воды, лама закопал глубоко в водоем ошор и продолжил свое путешествие. Ошор - это камень вафера, по буддийским поверьям он символизирует силу. Здоровье, благополучие. С тех пор считается, что эта вода исцеляет желудочно-кишечный тракт. В этот водоем стекают семь ручейков, каждый из которых имеет свои целебные качества.

К северу в 700 метров позади села Верхняя Иволга Республики Бурятия есть еще один источник "Булаг", впадающий в реку Халюта. Ламы Иволгинского дацана считают его святым. Эмче ламы или лекари используют эту воду для лечения. Прием внутрь минеральных подземных вод оказывает благотворительное воздействие на человеческий организм при заболеваниях сердечнососудистой системы, суставов, глаз, органов дыхания. Знахари, ламы воду источника "Булаг" используют как могучий инструмент в своих ритуалах, обрядах. Они утверждают, что вода может предсказывать будущее и хранить память о прошлом. Она способна лечить и наводить заклятья. На источнике построена беседка со скамейками. Живительная вода источника уникальный подарок природы. И чтобы сохранить уникальный источник следует вести постоянную пропаганду среди жителей о бережном отношении к природным богатствам Сибири и о необходимости их разумного использования для отдыха и укрепления здоровья людей.

Состояние булага на сегодняшний день: построено ограждение, устройство культовых сооружений - ответственные служители Иволгинского дацана. Устройство скамеек - ответственные семья Цыбиковых. Устройство беседки для отдыхающих – ответственные администрация села Верхняя Иволга. Недостаток, в районе этого источника уничтожен лес. Мелиоративная работа в районе Мухинских болот существенно изменила ландшафт, вода реки Иволга не соответствует требованиям ГОСТа по бактериологическим показателям.

На севере в 12 километрах, от села Верхняя Иволга Республики Бурятия есть аршан "Халютинский". У этого аршана своя легенда: когда-то давно-давно жила семья и было трое сыновей и одна дочь, очень красивая, но больная. Звали ее Халюта. Куда только не обращались родители, но никто не мог им помочь. Однажды, охотясь, отец очень захотел пить. Он наткнулся на ключ, бьющийся из-под земли и выпил, вдруг ему стало так хорошо и усталость как рукой сняло. Взяв воды, он понес к дочери, напоил ее этой водой, девушка как будто ожила. Родные обрадовались, решили искупать дочь в источнике. После чего она пошла на поправку. С тех пор все едут туда, чтобы подлечиться и отдохнуть.

Директор "Бурятгеологии" В. И. Итатович и председатель Бурятского областного совета профсоюзов по управлению курортами Г. И. Медведьева в 1994 году внесли ясность по вопросу о составе и свойствах вод Халютинского источника. Халютинский аршан относится к холодным гидрокарбонатным водам. Содержание радона в этой воде равна 102-м эмянам. Минерализация - 0,27 гр. на 1 литр. Дебет источника оценивается в 0,5 литра в секунду, или 160 м3 сутки. Аналогичные воды успешно используются в биологических целях. В ней стронций в повышенном количестве до 0,36 мг на литр, хотя считается лечебным. Люди из поколения в поколение пользуются этой водой, не зная, что она содержит стронций.

Целебный источник Ута-Булаг, славится своими лечебными свойствами. Для отдыхающих построено несколько домов.

Святые места обо Улзытэй Ундэр, находится в 10 километрах северо-западнее от села Верхняя Иволга Республики Бурятия, на горе Малан-Хада или Лысая Гора. Обо, находится в 500 метрах от села. В летнее время здесь проводится обряд почитания обо, где собираются ламы с молитвенными просьбами о дожде. Затем проводятся игры, такие как борьба, волейбол, бег, перетягивание каната.

Субурган "Бунхан", располагается в 3 километрах. От села Верхняя Иволга, к юго-западу. На этой линии протяженностью 13 километров запрещено возводить различные постройки. Высота субургана 3 метра.

Карта Республики Бурятия